Comunidades Originarias de MichoacaÌn a 21 de febrero de 2025.- Los pueblos y las lenguas indiÌgenas mantienen un proceso de resistencia de maÌs de 533 años, durante la conquista, la colonia, la reforma, el porfiriato o la eÌpoca contemporaÌnea, los distintos Gobiernos de lo que actualmente es MeÌxico, llaÌmense Virreyes, Emperadores o Presidentes, con independencia de su ideologiÌa (colonialistas, conservadores, liberales, positivistas o neoliberales) histoÌricamente han impuesto poliÌticas educativas de castellanizacioÌn.
A traveÌs de la religioÌn, las leyes y distintos enfoques educativos, mediante procesos de castellanizacioÌn directa o indirecta, el Estado mexicano ha sido el principal causante de la desaparicioÌn de nuestras lenguas ancestrales, imponiendo unilateralmente poliÌticas educativas que tienen como objetivo la aculturacioÌn, la incorporacioÌn, el integracionismo y el paternalismo, estableciendo relaciones sociales de homogenizacioÌn forzada y de dominio de la lengua castellana
En MeÌxico, pese a la narrativa oficial y con independencia del partido poliÌtico que ocupe el poder, existe una desaparicioÌn constante y acelerada de las lenguas indiÌgenas. SeguÌn las propias cifras oficiales, en el Censo de PoblacioÌn y Vivienda del 2020 (INEGI) en nuestro paiÌs existen maÌs de 120 millones de personas, de las cuales el 6.2% habla alguna lengua indiÌgena, sin embargo, en perspectiva, durante el Censo de PoblacioÌn de 1930 (INEGI), el 16.0% de los mexicanos hablaba un idioma nativo, y auÌn maÌs, durante el 1er Censo de PoblacioÌn de la Nueva España de 1790 el 60% de la poblacioÌn eran “indios” que en su mayoriÌa eran monolingües. Es decir, por maÌs de 500 años, pese al discurso del gobernante en turno, se han establecidos poliÌticas puÌblicas tendientes a desaparecer las lenguas de nuestros antepasados, estas estadiÌsticas reflejan el fracaso de las poliÌticas oficiales para “rescatar” las lenguas indiÌgenas.
El Estado mantiene un doble discurso, por un lado, manifiesta reconocer los derechos de los pueblos originarios, pero en contraparte, no garantiza el derecho de millones de indiÌgenas a recibir atencioÌn puÌblica en su idioma materno, mantener una educacioÌn en su propio lenguaje, acceder a la justicia en su idioma ancestral o recibir atencioÌn meÌdica en su lengua. El Estado en sus tres poderes, es el principal transgresor de los derechos lingüiÌsticos.
Es gracias a la resistencia, lucha y dignidad de los pueblos originarios, que sobreviven las lenguas maternas, no a los Gobiernos Federales, Estatales o Municipales, que poco o nada hacen para la revitalizacioÌn de los idiomas indiÌgenas.
Las lenguas maternas, se defienden hablaÌndolas, escribiendo la vida en ellas, enseñaÌndolas y transmitieÌndolas a nuestros descendientes, respetaÌndolas y sintieÌndonos orgullosas de ellas, en la casa, en la escuela, en las asambleas generales, en las fiestas comunales, pero tambieÌn en la autoorganizacioÌn, en las luchas por el territorio, la tierra y el trabajo comunal, en el cuidado de los bosques, el agua y la vida, en los procesos de libre autodeterminacioÌn, autonomiÌa y autogobierno, en la lucha colectiva florece la #LenguaMaterna.
TERUNHASKUA K’ OIA, ECHERI KA JURAMUKUKUA IAMENTU IRETECHANI
JUSTICIA, TERRITORIO Y AUTONOMIÌA PARA LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
CONSEJO SUPREMO INDIÌGENA DE MICHOACAÌN #CSIM
